十八世紀(jì)時(shí)，有一本不到50頁的小書，講得都是一些生活小知識(shí)，既不深刻也不晦澀，但是他卻開啟了整個(gè)美國(guó)的民智，鼓舞了美國(guó)的獨(dú)立斗爭(zhēng)，作者托瑪斯·潘恩也因?yàn)榇藭�位列美�?guó)開國(guó)元?jiǎng)字�列，這本書的名字叫《常識(shí)》。

三百年過去了，在叢林法則與功利主義橫行的當(dāng)下中國(guó)，很多“中國(guó)特色”的事情發(fā)生，于是見慣了“奇跡”的中國(guó)人自發(fā)的忽略了常識(shí)，因?yàn)槌ＷR(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有速度重要，時(shí)間就是金錢本來是句讓人振奮的話，不知為何在急不可耐的當(dāng)代人嘴中讀起來卻嘴角上揚(yáng)，顯出詭秘的味道。

在唯成功論的中國(guó)，有一個(gè)沮喪的事實(shí)，那些照亮我們的不僅僅只有太陽，污水里冒出的泡沫也會(huì)偶爾泛出微光。

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中國(guó)白酒，到底是熱情四溢的紅太陽，還是虛幻朦朧的肥皂泡，讀者自然有自己的判斷。

我始終認(rèn)為：一個(gè)人成熟的標(biāo)志，很大一部分來源于他對(duì)于“常識(shí)”的接納程度，因?yàn)榻邮?ldquo;常識(shí)”意味著“放棄幻想”。一個(gè)人能夠放棄追尋那些看似絢爛，實(shí)則縹緲的宏偉愿景，必然尋找到了屬于自己的常識(shí)，對(duì)于中國(guó)人，對(duì)于中國(guó)酒，什么是常識(shí)?

人餓了就要吃飯，酒是拿來喝的!

如果說歷史早早給中國(guó)酒開出了一條直通神秘的祭祀專線，那么近四十年的發(fā)展就給中國(guó)白酒沿著粗陋惡習(xí)鋪開了另一條路線，它向著面子走，向著權(quán)力去，這條路線看似康莊大道，實(shí)則波濤洶涌，險(xiǎn)象環(huán)生……

思想依附于權(quán)力會(huì)成為教條，中國(guó)白酒依附于權(quán)力得到了溫暖的保護(hù)，但是隨著威權(quán)文化的解體，它必然會(huì)被它深深傷害過的人擯棄。

當(dāng)白酒已經(jīng)不是弘揚(yáng)真善美的禮物，而是成為人們縱欲的工具，在攀比、權(quán)威、控制、意淫的中國(guó)酒文化中，每一個(gè)中國(guó)酒人都是兇手，他們用自己的所謂不得已，所謂的成熟去歪曲中國(guó)白酒的歷史，去誘導(dǎo)消費(fèi)者奢侈，直到殺死每一個(gè)對(duì)酒還心生希望的人，他們狡黠的面目散發(fā)著作嘔的氣味。

哎，中國(guó)的酒人，嘴上滿是主義，心里卻全是生意啊……

我并非去預(yù)言什么，只是在這個(gè)反智的時(shí)代，中國(guó)酒早已不需要引領(lǐng)，它正在一邊被年輕人放逐到蠻荒，一邊還在自我意淫著最可悲的夢(mèng)想。

這總是好的，做夢(mèng)總比無夢(mèng)強(qiáng)一些，畢竟有人說過，人生最大的痛苦莫過于夢(mèng)醒之后無路可走。

中國(guó)酒還在做夢(mèng)，夢(mèng)里有千年酒史的曾經(jīng)輝煌，夢(mèng)里有官爵豪門的一擲千金，夢(mèng)里有文人雅士的沽名釣譽(yù)，唯獨(dú)夢(mèng)里沒有匠人的艱辛求生，沒有百姓的卑微呼喚，他們不缺乏對(duì)于時(shí)代的敬畏，因?yàn)樗麄兊臅r(shí)代里除了權(quán)貴的門檻就是金錢的項(xiàng)圈。

他們甘愿走一條背離人民的道路，即使他們知道最終會(huì)玉石俱焚，但是又有誰關(guān)心呢?

每一個(gè)人都要活下去嘛，當(dāng)活下去成為行業(yè)的最高要求，它就變成了作惡的借口，十年以后，中國(guó)人會(huì)給中國(guó)酒最后的宣判，我們到時(shí)見。